Prophètes

Actes symboliques

Explications

Références

haftara des chabbats

Yé'hézkèl (Ezéchiel)

Il réunit deux morceaux de bois en un seul.

La réunion des enfants d'Israël qui étaient répartis en deux royaumes : celui d'Israël (dix tribus perdues depuis l'exil), et celui du royaume de Yéhouda

Yé'hézkèl 37, 16-22

Vayigach

Yécha’ya (Isaïe)

Le prophète se fait accompagner par un de ses fils (Chéar-Yachouv[2]) dont le nom signifie « le rescapé se repentira ».

Yécha’ya 7, 3 

Yitro

(selon certaines coutumes)

Yirméya (Jérémie)

Achat d’une propriété foncière alors que l’armée de Babel s’apprête à occuper le royaume, détruire le Temple et exiler la population.

Cette acquisition foncière est une action symbolique voulue par Hachem qui n’abandonne pas Son peuple. Malgré les viscicitudes historiques, le peuple choisi par Hachem reviendra habiter sa terre dans l’avenir.

Yirméya 32, 6-14

Béhar

Chémouel hanavi

Il saisit le pan du manteau du roi Chaoul. Celui-ci se déchire.

Le prophète dit au roi que Hachèm lui retire la royauté et l’a donne à un autre (littéralement : « a déchiré sur toi aujourd’hui la royauté d’Israël ».)

Chémouel 15, 27-28

Avant la haftara de Zakhor ;

Avant la haftara de Pourim

A'hiya hachiloni

Déchirer un vêtement[3] en douze morceaux

Le prophète dit au futur roi d'Israël que Hachèm lui annonce par ce geste : dix de ces morceaux sont à toi; Hachèm a déchiré le royaume de Chélomo en deux royaumes, et tu régneras sur dix tribus; il ne restera que deux tribus pour le descendant de David[4].

I Mélakhim 11, 29-30

Yirméya (Jérémie)

Se rendre chez le potier qui faisait son ouvrage sur son tour.

Le  vase ne fut pas réussi et le potier en fit un autre. Hachèm se sert de cela pour comparer Israël a « l’argile dans la main du potier ».

Yirméya 18, 1-11

Yirméya (Jérémie)

« Va, et achète un vase de potier » ; « Et tu briseras le vase »

« Je briserai ainsi ce peuple et cette ville, comme on brise un vase de potier qui ne peut être raccommodé »

Yirméya

19, 1 / 19,10-11

Yécha’ya (Isaïe)

Aller dévêtu et déchaussé ; ce qu'il fit pendant trois ans

De même les captifs d'Egypte et les exilés d'Ethiopie jeunes et vieux, seront emmenés comme captifs par le roi d'Assyrie. Ils seront alors dévêtus et déchaussés.

Yécha’ya 20, 2-4

Hochéa' (Osée)

S'unir à une femme  de mauvaise vie et en avoir des enfants

Car "ce pays se prostitue" en délaissant Hachèm.

Hochéa' 1

Zékharia (Zacharie)

Prendre de l'argent et de l'or, et d'en faire des couronnes. Ces dernières seront posées sur la tête du Kohen[5] fils du le grand-prêtre[6].

Ces couronnes, représentent-elles l’union de la prêtrise et de la royauté au temps du Machia'h ? [7]

Zékharia  6, 11-14

Yirméya (Jérémie)

Acheter une ceinture de lin et de la porter.  Après quelques jours, Hachèm lui ordonne d'aller au bord de l’Euphrate et d'y cacher la ceinture. Au bout de quelques temps il retourna la chercher mais elle s'était gâtée (au contact de l'humidité des lieux probablement).

Comme une ceinture s’attache aux reins d’un homme, ainsi Hachèm S'est attaché toute la maison d’Israël et toute la maison de Juda pour être Son peuple ; "mais ils n’ont pas écouté".

Yirméya 13, 1-8 (acte symbolique); et 9-12  (explication de l'acte symbolique)

Yirméya (Jérémie)

Mentionner dans un livre les calamités qui devaient atteindre Babylone dans le futur. En donner lecture, puis, après y avoir attaché une pierre, jeter le livre dans l'Euphrate.

En joignant la parole au geste Yirméya devait dire alors :

"Ainsi s'effondrera Babel, pour ne plus se relever. Par l'effet de la calamité que je fais fondre sur elle, ils [les babyloniens] périront d’épuisement !"

Yirméya 51, 60-64