Témoignages

 

 

Témoignages

Les anciens et anciennes ont beaucoup de choses à raconter. Ce qu'ils transmettent aux générations suivantes est souvent précieux et riche d'enseignements sur la vie quotidienne du passé, mais aussi sur les traditions - voire sur la "grande Histoire" vue sous un angle original.

Les contes et récits présentés dans d'autres pages de ce site doivent beaucoup à ceux et celles qui ont eu la patience et l'envie de nous faire partager a postériori des moments de leur vie et de leur expérience. Comment aurions-nous connu par exemple le courage de Wolfgand Pinner z''l qui osa se dresser contre les Nazis à Tripoli, au péril de sa vie  (http://editionsbakish.com/node/1567)?  Nous n'aurions pas pris connaissance de certaines conséquences du retour en Algérie de combattants juifs de la première guerre mondiale (voir: "La veuve d'Azar", http://editionsbakish.com/node/1566). Comment connaître autrement un épisode délicieux de la bonne entente qui a existé en Tunisie entre Juifs et Musulmans  (Voir: "Raoul Journo,  le notable arabe et le bébé juif", http://editionsbakish.com/node/1564)?

Ces récits sont respectueux de l'esprit et parfois de la forme-même de certains témoignages, mais ils sont réécrits par l'auteur.

La rubrique "Témoignages" de ce site propose à nos lecteurs d'accéder directement aux textes nés sous la plume des anciens. Car certains d'entre eux ont pris soin de coucher sur le papier des épisodes de leur vie. D'autres ont été plus loin encore: pendant des années, avec persévérance, ils ont tenté de laisser à leurs enfants un manuscrit relatant les faits marquants de leur vie. Ils ont parfois réussi à publier un ouvrage à compte d'auteur ou à intéresser un éditeur. Dans le cas contraire, leurs familles ont parfois pris à coeur le désir leur pères ou mères, grand-pères ou grand-mères et autres parents de partager la mémoire de leur temps qu'ils ont eu à coeur de conserver. Ainsi en est-il pour William Rahamim Belhassen  dont on trouvera ci-après quelques récits sur des moments qui ont compté pour lui dans sa vie (http://editionsbakish.com/node/1873). On pourra le constater: les souvenirs personnels ou l'expérience d'un individu particulier peuvent contribuer à la grande histoire, et, dans ce cas, les souvenirs mis à la disposition du public restituent une partie de l'histoire des Juifs de Tunisie du 20e siècle et la puissante force d'attraction de la Terre d'Israël pour certaines communautés. 

 

Nous invitons nos lecteurs à nous faire connaître les références des ouvrages déjà publiés dans cet esprit: nous les citerons et les lecteurs pourront ainsi se les procurer en librairie ou en prendre connaissance en bibliothèque s'ils sont épuisés.

Pour les ouvrages encore manuscrits, est-il besoin de dire qu'ils doivent être respectés, conservés précieusement, et si possible publiés sous une forme ou une autre? Ils intéresseront des historiens dans le futur. Lucette Valensi a justement noté que les « textes parlant de Je, écrits à la première personne, relatant une expérience singulière et individuelle, [...] témoignent d’abord pour un destin collectif » (1). 

Notre site n'a certes pas pour vocation de publier tout ce matériel ni de mener ou prolonger des études littéraires déjà engagées par ailleurs (2).

Mais peut-être pourra-t-il aider à stimuler le recensement de ces manuscrits conservés dans les familles? Voire, faire passer au grand jour les témoignages de ces auteurs, mieux connus alors du public (ce qui pourrait inciter familles ou éditeurs à procéder à la publication (classique et intégrale) de certains manuscrits. Peut-être sera-t-il possible au moins, de tirer de certains de ces ouvrages des extraits pour une publication électronique immédiate, sans attendre une édition imprimée ultérieure (3). 

Les témoignages peuvent aussi concerner l'action communautaire et se situer dans l'actualité. C'est le cas pour le témoignage recueilli auprès du Rav Chim'on Balouka chlita du quartier de Névé Ya'akov Mizra'h à Jérusalem à propos de l'édification de la seule grande synagogue et complexe communautaire séfarade (au sens large) de son quartier (4).

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NOTES

(1) Valensi (1987), "Mémento pour les Juifs d’Afrique du Nord", p. 164 in Foulek Ringelheim (dir.) : « Les juifs entre la mémoire et l’oubli », Revue de l’Université de Bruxelles, 1-2.  

(2) Voir la rubrique "autres ouvrages" de la page  http://editionsbakish.com/1866

(3) Comme cela a été le cas pour les récits de William Rahamim Belhassen né à Tunis en 1930, publiés ci-après. On affichera d'abord la page  http://editionsbakish.com/1873 (cliquer sur cette adresse) puis, on "tournera les pages" comme dans un livre papier en cliquant en bas de page : à droite pour avancer; à gauche pour revenir en arrière. 

(4) Voir la page publiée sur sur ce site à partir d'une interview (réalisée pour l'association Hotsaat Bakish) le 30 octobre 2016.

Hillel Bakis

Mise en ligne le 22 mars 2016, à Kiryat Ata, Israël. Mis à jour le 3 novembre 2016.

 

 

 

 

 

 

 

 

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